高中紅樓夢(mèng)讀后感(精華15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的高中紅樓夢(mèng)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中紅樓夢(mèng)讀后感1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解此中味�！�
——題記
手指在一本本書的書脊上快速滑動(dòng)，眼隨心動(dòng)、心隨眼動(dòng)，略過(guò)一本本書，終于頓住，書脊上三個(gè)大字：紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》在現(xiàn)在的人看來(lái)，是一篇驚世名著，曹雪芹由此名聲大噪，多少人沉醉在那終成空的紅樓一夢(mèng)中，如癡如醉，對(duì)它贊口不絕，可是有多少人知道這篇驚世名著的背景、有多少人了解曹雪芹？
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯(cuò)投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時(shí)起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢(mèng)》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時(shí)期已名揚(yáng)天下。
曹雪芹寫書時(shí)，家道已沒(méi)落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無(wú)猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景�！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識(shí)，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢(mèng)。可是好景不長(zhǎng)，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊�！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來(lái)越大，兩人已無(wú)法再像原先那樣了，一個(gè)空對(duì)瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個(gè)望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場(chǎng)景已散，徒留宴席過(guò)后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的`是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時(shí)，黛玉的生命已為時(shí)不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈(zèng)的帕子燒掉，仿佛最后一點(diǎn)執(zhí)念也隨著火光煙消云散了。“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個(gè)曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見(jiàn)了。妙玉通過(guò)斷了的琴弦推測(cè)出黛玉后來(lái)的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢(mèng)，直至有一次，他進(jìn)入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負(fù)了她，便用余生贖罪，終是，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
《紅樓夢(mèng)》共寫了七百多個(gè)人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對(duì)寶黛愛(ài)情深刻動(dòng)人的描寫、他們至死不渝的追求和對(duì)美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實(shí)主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對(duì)未來(lái)世紀(jì)的奉獻(xiàn)！
高中紅樓夢(mèng)讀后感2
紅樓夢(mèng)中的女孩子們，你最喜歡誰(shuí)？
探春是賈政的女兒，而她的母親趙姨娘是一個(gè)丫頭出身的卑微的妾�；蛟S因?yàn)楸拔⒌某錾�，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺(jué)得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉(zhuǎn)化成報(bào)復(fù)他人的惡毒語(yǔ)言或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。
探春聰明、大器，極力擺脫母親卑賤出身的牽連，她努力為自己的生命開創(chuàng)出不同于母親的格局。她處事格外公正，小小年紀(jì)便代理王熙鳳管理家務(wù)，且有條不紊，興利除弊，精明干練。
但是妙玉呢？
妙玉是一個(gè)沒(méi)落的官宦人家的女兒，年幼時(shí)因身體不好，不得不出家為尼，她寄養(yǎng)在賈家的寺廟中，看是修行，心中卻積壓著不可說(shuō)的苦悶。妙玉美貌且才華橫溢，但她孤傲，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻乃至厭惡，她有嚴(yán)重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，無(wú)論在什么時(shí)候，恐怕也很難有知心人。
但是，《紅樓夢(mèng)》的作者，委婉的使人們感受到妙玉孤僻背后隱藏的熱情，她愛(ài)過(guò)寶玉，可妙玉是已出家的尼姑呀！可嘆這，青燈古殿人將老；辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無(wú)緣。
所以妙玉的不近人情，正是一種防衛(wèi)，間接展現(xiàn)了她的苦悶，柔弱，無(wú)助，我們能夠“不喜歡”乃至“嘲笑”妙玉嗎？
曹雪芹的紅樓夢(mèng)里，沒(méi)有“嘲笑”，只有“悲憫”；沒(méi)有“不喜歡”，只有“包容”。他引我們?nèi)タ锤鞣N不同形式的生命，高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的。
作者通過(guò)一個(gè)個(gè)不同形式的生命，使我們知道她們?yōu)槭裁础芭Α�，為什么“孤僻”，為什么“�?ài)”，為什么“恨”。
寶玉關(guān)心每一個(gè)人，他對(duì)任何生命形式，都沒(méi)有“不喜歡”，都沒(méi)有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都是應(yīng)該被尊重的對(duì)象，都是可以被欣賞的美。
“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，正是寶玉的本性。似乎花心且癡呆的賈寶玉，才是紅樓夢(mèng)中最美好的'人！
初讀《紅樓夢(mèng)》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲與孤獨(dú)；也會(huì)喜歡史湘云或探春，喜歡她們的聰慧才情，大方氣度，喜歡她們積極而樂(lè)觀的生命態(tài)度。
再讀《紅樓夢(mèng)》，看到的人，不再是寶釵，王熙鳳，不再是風(fēng)光亮麗的人，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞和薛蟠等人，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述，沒(méi)有輕蔑或批判。
《紅樓夢(mèng)》，包容每一個(gè)，即使是最卑微的角色。
《紅樓夢(mèng)》多讀幾次，回到現(xiàn)實(shí)人生，看到身邊的人們，原來(lái)也都如《紅樓夢(mèng)》中一樣，背負(fù)著自己的宿命，走向自己的命運(yùn)，或許我們會(huì)有一種領(lǐng)悟———對(duì)生命的尊敬。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一本“佛經(jīng)”。
高中紅樓夢(mèng)讀后感3
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟(jì)困扶窮，休以俺那愛(ài)銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計(jì)要賣于外蕃家作妾時(shí)，被劉姥姥妙計(jì)所救下的一首詩(shī)。當(dāng)是時(shí)“巧姐屋內(nèi)人人瞪眼都無(wú)方法，王夫人也難和邢夫人爭(zhēng)論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個(gè)人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見(jiàn)劉姥姥雖是一鄉(xiāng)野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機(jī)智地化解這一困境。
起初我對(duì)劉姥姥這個(gè)人物的印象并不好，一介鄉(xiāng)村野婦，半點(diǎn)雅致也無(wú)，與賈府雍容華貴，風(fēng)雅清高的主角人物相比，著實(shí)像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長(zhǎng)后，我略曉些人情世故，才對(duì)劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實(shí)，生活已經(jīng)貧苦到吃了上頓沒(méi)下頓的鄉(xiāng)下莊稼人，劉姥姥帶著孩子板兒來(lái)到大觀園，為的是討主人開心要點(diǎn)兒賞錢。此時(shí)，劉姥姥的能說(shuō)會(huì)道便展現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅體現(xiàn)在對(duì)各路主子的極力奉承，還體現(xiàn)在她的賣力表演上。當(dāng)發(fā)生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個(gè)帶“火”字的故事緩和氣氛;觀察到賈母視寶玉為心頭肉時(shí)，劉姥姥就即興編出長(zhǎng)壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開。如此對(duì)主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來(lái)表現(xiàn)出其察言觀色之細(xì)，二來(lái)也體現(xiàn)其隨機(jī)應(yīng)變的能力之強(qiáng)，生活閱歷之豐富。
再談經(jīng)典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個(gè)老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉(xiāng)間俚語(yǔ)，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發(fā)怔，后來(lái)一想，上上下下都一起哈哈大笑起來(lái)”。寶玉、賈母?jìng)兊姆磻?yīng)自然被曹雪芹先生寫得活靈活現(xiàn)，生動(dòng)自然。讀到此時(shí)，我也不由哈哈大笑起來(lái)，同時(shí)也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來(lái)說(shuō)，這般委屈無(wú)奈哪有再來(lái)的`道理?只不過(guò)要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過(guò)節(jié)時(shí)帶些鄉(xiāng)下的蔬菜瓜果之類，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無(wú)人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉(xiāng)下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個(gè)頂善良的人，一念同情心才救了后來(lái)的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報(bào)。
仔細(xì)研讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來(lái)是故意出丑的罷。一邊是仍需要養(yǎng)活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當(dāng)真如人們所說(shuō)：笑嘻嘻樂(lè)呵呵毫無(wú)芥蒂?其實(shí)一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內(nèi)心都是不情愿的，如果不是天災(zāi)人禍和繁重稅務(wù)使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠(yuǎn)不會(huì)踏進(jìn)大觀園，也永遠(yuǎn)不會(huì)成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過(guò)田間，驚鴻一瞥，轎子外某個(gè)田間勞作的佝僂身影就是那個(gè)普通的板兒奶奶。
帶著鄉(xiāng)下人的樸實(shí)粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說(shuō)會(huì)道，關(guān)鍵時(shí)候的機(jī)靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴繪成了一個(gè)我眼中活靈活現(xiàn)的劉姥姥。
高中紅樓夢(mèng)讀后感4
《紅樓夢(mèng)》是一部真實(shí)的史書，寫的是明清之交凡四十八年的歷史，林黛玉一副小對(duì)，上寫著：綠窗明月在，青史古人空。
《紅樓夢(mèng)》寫的既是明清之交的歷史，如果將青字加上三點(diǎn)水，變成清史古人空，怎樣呢？當(dāng)我們逐回解讀紅樓的時(shí)候，走近紅樓的時(shí)候，一切就會(huì)水落石頭出這就是《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》的潛臺(tái)詞了。
《石頭記》又名《金陵十二釵》。以書中十二釵的人物活動(dòng)，向讀者展示了明清之交的真實(shí)歷史！十二釵，正是影響明清之交歷史進(jìn)程的風(fēng)云人物，《紅樓夢(mèng)》有數(shù)千條脂批，這些批注，可以說(shuō)是這部書的有機(jī)組成部分。作者不方便在正文中直接寫出的話，通過(guò)脂批寫出；一些重要內(nèi)幕，通過(guò)脂批透露、提示。可以這么說(shuō)，弄懂、解通了脂批，紅樓一夢(mèng)，也就解通了。
第一回故事自凡例起，至下一回便為人上人止。萬(wàn)物有源，紅樓故事的淵源，說(shuō)的是明清之交的歷史，所以第一回紀(jì)年由甲申之交切入，而以《好了歌》解注歸結(jié)紅樓一夢(mèng)。
何謂人上人？不同的人有不同的理解和解釋，平民百姓會(huì)認(rèn)為富貴雙全，而作者是當(dāng)過(guò)皇帝的人，他眼中的人上人，指的便是皇帝。這一回出場(chǎng)的人物，基本上都是這樣的人上之人。
讀者看到的.幾百女孩子，其實(shí)只不過(guò)幾個(gè)異樣女子而已。
怎么從石頭講到人了，不過(guò)他的過(guò)渡寫的不錯(cuò)，不會(huì)覺(jué)得很突然，這點(diǎn)我需要學(xué)習(xí)。
第一回并沒(méi)有多少情節(jié)，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來(lái)歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無(wú)材補(bǔ)天被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見(jiàn)一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來(lái)又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個(gè)叫甄士隱的知識(shí)男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢(mèng)，夢(mèng)里看見(jiàn)一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來(lái)后就忘了此夢(mèng)。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災(zāi)。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識(shí)分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛(ài)上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯(cuò)，而且也沒(méi)做什么虧心事，怎么就沒(méi)有吉人天相呢？最后卻做了個(gè)和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進(jìn)士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官?gòu)?fù)原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下的務(wù)必將英蓮尋找回來(lái)的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問(wèn)罪，把扇子抄了來(lái)，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費(fèi)當(dāng)年甄士隱對(duì)他的期望！
嗨，真像《好了歌》里說(shuō)的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒(méi)了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了？
高中紅樓夢(mèng)讀后感5
說(shuō)到痛苦，荒謬就越可悲。同一個(gè)夢(mèng)的起源，嘲笑世界的瘋狂。隨著寶玉但塵土飛揚(yáng)，紅樓夢(mèng)終于結(jié)束了。也許是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)太淺，在這部長(zhǎng)而精致的經(jīng)典面前，我有點(diǎn)沉默，就像涓涓流無(wú)意中進(jìn)入大海，紅樓夢(mèng)高不可攀的藝術(shù)和思想，即使在世界文學(xué)作品中，也應(yīng)該首屈一指。
如果把《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)單地看作是一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，就會(huì)低估其內(nèi)涵。當(dāng)然，寶黛的愛(ài)情悲劇反映了封建時(shí)代的專制和當(dāng)時(shí)情人難以結(jié)婚的無(wú)奈和痛苦。我們可以把它理解為曹雪芹對(duì)封建制度的攻擊。賈府上下的人物都能代表封建時(shí)代的一些典型人物嗎？賈府的興衰歷史能否再次影響中國(guó)封建社會(huì)的興衰？當(dāng)然，這些都是宏觀角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是曹雪芹及其家人的命運(yùn)嗎？他先進(jìn)的思想并不意味著對(duì)名聲的抱怨？
這些確實(shí)是讀完《紅樓夢(mèng)》后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華麗生動(dòng)的文字背后，我讀到的大部分都是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每次看到賈府豐富的財(cái)產(chǎn)，比如幾千兩黃金，幾千兩白銀，還有多少絲綢和緞子，我總是隱約擔(dān)心這樣一個(gè)富裕的家庭能否成功地繼續(xù)下去。畢竟，富不過(guò)三代的規(guī)律似乎很少被打破。果然，賈府中幾乎沒(méi)有勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不斷，結(jié)果難逃失落的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子是曾經(jīng)活躍在歷史風(fēng)煙中的五陵少年。他們大多是皇室親戚的后代。他們富有而昂貴，衣食無(wú)憂。他們不必考慮學(xué)習(xí)或謀生。衣食無(wú)憂的生活使他們無(wú)聊。為了打發(fā)艱難的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫耀財(cái)富，為非作惡，花天酒地，結(jié)果如何？被世人遺棄，被歷史遺忘。如今，中國(guó)人往往有一種致富的心態(tài)，各種奢侈品很難滿足他們的欲望。更可怕的是，這種氛圍正逐漸蔓延到年輕一代的學(xué)生身上，發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種不受控制的享受最終會(huì)演變成民族性，使整個(gè)中華民族失去前進(jìn)的欲望，更難完成復(fù)興的使命。這不是危言聳聽。巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀，仍然可以在美國(guó)引發(fā)龍卷風(fēng)。一代又一代的受影響不會(huì)導(dǎo)致悲��！我不想再痛斥了。柏楊先生已經(jīng)發(fā)出了震耳欲聾的吶喊。我只想獨(dú)自修身，卻不忍受責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的氛圍已經(jīng)不是你我能控制的了。是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生以及所有良心學(xué)者的愿望。我愿做這樣的實(shí)踐者，踐行心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)單安靜的.生活，踐行美好的祈禱。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思。字里行間，他仿佛在告訴我們，所有的繁榮都是紅樓夢(mèng)。為什么要為孩子的愛(ài)而苦苦掙扎，為什么要為世故而努力，為什么要為瑣事爭(zhēng)論，為什么要為追求金錢而努力，為什么要增加無(wú)盡的煩惱？心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真的寫下了人：人的美，人的智慧，人的劣勢(shì)，人的悲傷。讀這樣的作品，我們會(huì)了解自己，了解我們的家庭，了解我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，因?yàn)樗�，榮譽(yù)和恥辱的興衰，人性的溫暖和溫暖。向那些努力實(shí)踐道德品質(zhì)的志向者致敬，英雄創(chuàng)造時(shí)代，只愿不再是一個(gè)傳說(shuō)。
高中紅樓夢(mèng)讀后感6
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊恕⒔鹩窳季墴熶N云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開，出場(chǎng)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語(yǔ)存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語(yǔ)村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種落敗的趨勢(shì)，不管是仕途的、家族的，還是愛(ài)情的。這在喜聚不喜散、愛(ài)好大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是不可多見(jiàn)，當(dāng)然也應(yīng)是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收?qǐng)�。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達(dá)不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應(yīng)說(shuō)是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的`解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來(lái)?黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨(dú)行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無(wú)避諱，言隨心至，始終執(zhí)著著自己的那份純真，那份質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，落得個(gè)一縷香魂隨風(fēng)散。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書，自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專門的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。同是一部紅樓夢(mèng)，經(jīng)學(xué)家看到了易，道學(xué)家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事……這點(diǎn)我倒是相信的，倒是那種說(shuō)現(xiàn)代科技、文化，林林總總，都蘊(yùn)藏在《紅樓夢(mèng)》中，就實(shí)難茍同。本來(lái)薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進(jìn)其中，未免太不理智了，難道我們會(huì)因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃，也不能不停、永遠(yuǎn)地嚼下去!
高中紅樓夢(mèng)讀后感7
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)“的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的`封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問(wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重�！熬C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開心也沒(méi)有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一？作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應(yīng)有的置身紅塵外，無(wú)情無(wú)欲清凈無(wú)為。寶玉過(guò)生日，她會(huì)送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹(jǐn)拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊(yùn)涵著幾許情意。可惜寶玉對(duì)妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過(guò)他也會(huì)當(dāng)作是一種罪過(guò)，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
高中紅樓夢(mèng)讀后感8
幾世情債，幾世風(fēng)流，多少癡夢(mèng)？盡付紅樓，盡付予那似海深宅。
——題記
深夜，一時(shí)興起翻起了枕邊的《紅樓夢(mèng)》，將自己沉醉于書中那紙醉金迷的世界。我仿佛在朦朧中醉了，醉得深了，醉里幾世輪回，仿佛置身其中。
憶黛玉
朦朧中，仿佛走來(lái)了纖纖瘦弱的少女。她站在船頭，風(fēng)吹起了她的發(fā)稍，帶著幾分柔柔的感傷。心緒因憂慮而飄零，化入綿綿的江水解不開，解不開那深鎖眉睫的愁，淚順著她的面頰無(wú)聲的滑落，滴落江中，濺起幾許些微的波紋。她想到了自己的母親，那早早拋下她獨(dú)自哀傷的逝去的人，淚又一次滑落。你一定也早已猜到，她便是那林黛玉了吧，這便是她隨賈雨林去榮國(guó)府的一幕了。
千年絳珠，降臨人世，只為報(bào)那滴水之恩但卻因此流盡了此生的淚。郁郁而終，不得善緣�；厥准t樓，輩兮，夢(mèng)兮，憂兮，嘆兮。
品寶釵
如果說(shuō)黛玉是一種茶那她必定是一杯不染俗塵的清新的菊花茶，而寶釵她屬于那種濃郁的苦丁茶，讓人一口難忘，只有品過(guò)后的絲絲回味才能令人領(lǐng)悟她的.真諦。
她，一個(gè)富有心機(jī)的女子，因哥哥犯事得賈家周旋，又因要進(jìn)宮選秀而來(lái)到了這繁榮雜亂的大觀園，值得慶幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，并沒(méi)有將自己埋沒(méi)在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思靈巧，用她獨(dú)特洞明的眼光品評(píng)著這個(gè)繁榮沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，將自己的感時(shí)傷懷流露在外，她只是深埋于心底，也許正因?yàn)樗洒煊窀钪O世事吧，因此她深得大家喜愛(ài)。
但大觀園中的女子，總逃不過(guò)悲傷的命運(yùn)，黛玉因情愁餓香消漁隕，而她也沒(méi)有好到哪里去，她嫁給一個(gè)并不愛(ài)的人，賈寶玉。
當(dāng)她看著自己所愛(ài)的人為了別人憂傷心碎，日漸消瘦時(shí)，她又是何等凄哀，終究寶玉因思念而遁入空門，而她，獨(dú)自留下，流淚悲傷。
閉上眼，合上了書，我的眼角禁不住淚水的肆意漫延。自古多少的愛(ài)恨離愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的淚水，亦無(wú)法掩飾傷感的情愁。
《紅樓夢(mèng)》，一本好書，一段情愁，一席好夢(mèng)……
高中紅樓夢(mèng)讀后感9
語(yǔ)言含妙道，處處藏玄機(jī)�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分有特色，對(duì)此書的內(nèi)容或是人物的命運(yùn)皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語(yǔ)存”。即為真事被隱藏了，而假語(yǔ)存焉。有反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)，因一己私利而滿是虛言，以權(quán)勢(shì)掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(zhǎng)大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭(zhēng)分出了案子。可以說(shuō)是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當(dāng)初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增多了小說(shuō)的藝術(shù)形式，讀起來(lái)，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測(cè)其中暗藏的玄機(jī)，也是一番滋味兒，妙不可言啊!
“金陵十二釵”中對(duì)金陵姑娘的.判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說(shuō)是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒(méi)詳細(xì)去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋�！逼渲星叭齻�(gè)字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對(duì)林黛玉心中的牽過(guò)。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對(duì)于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對(duì)于林黛玉的外貌描寫沒(méi)有利用過(guò)多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對(duì)于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與人人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對(duì)于人物的語(yǔ)言及動(dòng)作描寫亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見(jiàn)面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入人人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動(dòng)地體現(xiàn)了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩(shī)詞歌賦，作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象，大大增多了這部著作的文化底蘊(yùn)，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫花，實(shí)則寫人，是黛玉對(duì)身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！辈苎┣圩匝詽M紙荒唐，可卻處處暗藏玄機(jī)。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，金陵十二釵的命運(yùn)，恰恰能反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢(shì)力。寫盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
高中紅樓夢(mèng)讀后感10
生兩窩之愁，嬌襲一身之病。淚流滿面，喘不過(guò)氣來(lái)。安靜如嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心比干多一點(diǎn)，病如西子勝三分。多愁善感的林黛玉。你是仙草，有著靈動(dòng)的美。
拋棄永不放棄金瑣，忘記永不忘記通靈玉，多情瀟灑的賈寶玉，你是女媧留下的靈石，化身為人尋找真愛(ài)。他們創(chuàng)造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情故事。
黛玉，雖然很多人不喜歡她的天性懷疑和多愁善感的性格，但我能理解她的困難。她的父母從小就去世了，她的世界是多么的孤獨(dú)。為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠來(lái)對(duì)待別人，這也是她發(fā)展天性懷疑的情感因素。她絕望地死了，只有一個(gè)侍奉她的女仆默默地為她哭泣。
寶玉，一個(gè)看起來(lái)虛弱天真的男孩，實(shí)際上也有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的'男人，也許最后沒(méi)有人認(rèn)為他會(huì)出家，因?yàn)樗吹搅朔踩说氖澜纾且粋�(gè)渴望自由的人，當(dāng)姐妹們抱怨生活，他的心逐漸成熟，更不用說(shuō)在這個(gè)腹部婚姻的時(shí)代，對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種深水。與此同時(shí)，他也是一個(gè)癡情的人，他可以對(duì)林黛玉不顧一切，從這也可以看出林黛玉的死對(duì)他的打擊有多大。我不禁為賈寶玉感到難過(guò)，美麗的青春被切斷了。
《紅樓夢(mèng)》中人物的命運(yùn)幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的一從二令三休到薛寶釵的可嘆停機(jī)德，金簪埋在雪里，再到林黛玉的可憐詠絮，玉帶掛在里面。曹雪芹先生曾痛苦地寫道：趁著這無(wú)奈的日子，傷心的日子，孤獨(dú)的時(shí)候，試著譴責(zé)愚蠢的忠誠(chéng)，于是上演了《紅樓夢(mèng)》。
然后紅樓成了歷史上典型的情感船。它是古代情感的終結(jié)，是現(xiàn)代情感的開始，是情感史的橋梁。 它向我們展示了古人對(duì)情感的強(qiáng)烈執(zhí)著和悲傷，在強(qiáng)烈精神的推動(dòng)下展現(xiàn)了他們對(duì)愛(ài)情的熱愛(ài) 精神質(zhì)感。讓我們看到一個(gè)神秘的情感境界，鏡中神秘情感境界。
所以，即使后悔，也有自己的精神灌溉；即使可悲，也有自己的精神寄托； 即使可憐，也有別人后世的同情和憐憫；即使成為歷史，也有后世無(wú)盡的崇拜和贊嘆。
轉(zhuǎn)眼間，在我們繁榮快速進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)，我們認(rèn)為我們很幸福，我們認(rèn)為我們很幸福，我們認(rèn)為我們 這樣，一切都比古代的一切都要好。也許，我們滿足了物質(zhì)的給予；也許我們滿足了城市的喧囂；也許我們滿足了周圍環(huán)境的科學(xué)和現(xiàn)代，但我們不知道，也許我們?cè)诰裆鲜秦汃ず突臎龅摹?/p>
也許愛(ài)情的悲劇存在于每個(gè)時(shí)代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點(diǎn)飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
高中紅樓夢(mèng)讀后感11
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。這部小說(shuō)以上層社會(huì)的四個(gè)家庭為中心，真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古代封建社會(huì)不可挽回地崩潰的真實(shí)寫照。以神話故事中的女媧為開頭，將人物寫得生動(dòng)活潑，引出一個(gè)故事——石頭記。整個(gè)故事從甄隱士開始就結(jié)束了。
另一個(gè)國(guó)家在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸——英國(guó)。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的劇作家，他就是莎士比亞。他用自己的畢生經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了自己獨(dú)特的藝術(shù)形式——戲劇。當(dāng)時(shí)，一個(gè)民族，他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂，以各種形式展現(xiàn)自己，充實(shí)自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)是異步偉大的巨人，不如說(shuō)是中國(guó)通史。與其說(shuō)是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)形勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)細(xì)節(jié)來(lái)看，語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許多人物。從人物的一舉一動(dòng)，每一個(gè)微笑，每一個(gè)放松�？梢哉f(shuō)，那種語(yǔ)言的`敘述找不到一絲瑕疵。從中我們可以看出，一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，都與之相關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨書。
前面說(shuō)都是前80回，后40回我覺(jué)得恰恰相反。從中有很多缺陷。比如賈寶玉在前80回中暗示自己是一個(gè)悲劇人物，在高鄂的作品中，她成了一個(gè)愿意學(xué)習(xí)、參加考試、參加考試的人。從一個(gè)頑童到一個(gè)勤奮的人，幾乎沒(méi)有聯(lián)系，這是不可思議的。而最后又離開了懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂因?yàn)樯先钨Y助繼續(xù)寫紅樓。我覺(jué)得一個(gè)初衷沒(méi)那么純潔的人，也沒(méi)有理解曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》。不能寫好。再說(shuō)，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實(shí)現(xiàn)。我看到最好留下這40次不寫，給人一個(gè)遐想的空間，或者聽美。
高中紅樓夢(mèng)讀后感12
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我的第一印象并不好。厚厚的書，像蝌蚪一樣密密麻麻的文字，散發(fā)著墨水的氣息，這讓我厭倦了當(dāng)時(shí)的第一天。也許我沒(méi)有讀完這本書，因?yàn)槲揖芙^了這種密密麻麻的話。再讀紅樓的時(shí)候，我已經(jīng)是高中了，隨著時(shí)間的推移，我也漸漸長(zhǎng)大了，對(duì)愛(ài)情有了朦朧的見(jiàn)解。重新拿起厚厚的頁(yè)面時(shí)，黃色的頁(yè)面不再是蝌蚪般的文字，而是生動(dòng)的生活，真實(shí)動(dòng)人的畫面……
起初，我看到了黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來(lái)，我看到黛玉對(duì)愛(ài)情的純真和封建教條的不滿。寶釵對(duì)婚姻的冷淡反應(yīng)是封建世俗的守護(hù)者……判詞可嘆停機(jī)德，可憐詠絮！掛在玉帶林里，埋在雪里。黛玉和寶釵寫的�？蓢@停機(jī)德說(shuō)寶釵是符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，金釵埋在雪里描繪了寶玉出家，獨(dú)守空閨的`悲涼。可憐詠絮說(shuō)黛玉有謝道云詠絮之才，玉帶林掛黛玉淚流滿面，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛(ài)情悲劇不僅是家庭悲劇，也是社會(huì)悲劇。得到賈母的態(tài)度后，王熙鳳用寶釵代替黛玉扮演偷梁換柱。結(jié)果是黛玉的死，寶玉心灰意冷。
紅樓里的許多人物，獨(dú)愛(ài)黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才華，她對(duì)愛(ài)情的純真，深深地感染了我。她沒(méi)有寶釵聰明圓滑，沒(méi)有王熙鳳的權(quán)力，沒(méi)有湘云的英朗直爽……一個(gè)淚流滿面的女人，即使她出生時(shí)選擇了家庭軌跡，即使她出生時(shí)注定要死于凄涼，她仍然敢于愛(ài)恨。臨死前的那句話，寶玉，你好……更是悲涼。一首歌《葬花詞》是她不愿受辱，不愿低頭屈服的情緒宣釋。儂盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？意思是現(xiàn)在別人笑我埋花傻，他年別人埋我知道我是誰(shuí)嗎？暗示自己的人生不如花，道盡心中的苦。這樣一個(gè)格格不入，多淚多傷的女人是那么的凄美。
《紅樓夢(mèng)》起源于靈河畔一抹降珠草，被神瑛侍者澆灌，五內(nèi)郁結(jié)，因澆灌過(guò)多。這是寶玉和黛玉悲劇愛(ài)情的寫照！
高中紅樓夢(mèng)讀后感13
紅樓夢(mèng)，真是千古奇書！
看完《紅樓夢(mèng)》，我的心久久不能平靜下來(lái)。我看到了各種各樣的女人，但她們只愛(ài)一個(gè)黛玉。兩個(gè)彎曲像皺眉，一雙哭泣的眼睛。生兩個(gè)酒窩的悲傷，精致的攻擊一種疾病。眼淚點(diǎn)點(diǎn)，精致的哮喘微微。閑暇時(shí)，如美麗的花朵照在水中，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)。心更干燥，更多的知識(shí)，疾病如西子勝三分。像水一樣安靜的閃爍。
用普通人的眼光看著她，最欣賞的是黛玉的詩(shī)情畫意。黛玉經(jīng)常和姐妹們一起喝酒、賞花、吟詩(shī)。她總是很有才華，很有藝術(shù)感。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)，寒冷到骨子里，我都想成為仙女；還是植被黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔可以解釋幽情；都體現(xiàn)了她優(yōu)雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最讓人嘆氣的是黛玉多愁善感，美麗而美麗。
黛玉的人生經(jīng)歷注定了她的孤獨(dú)，她的性格注定了她的孤獨(dú)和悲傷。即使大觀園里的人來(lái)來(lái)往往，也沒(méi)有她可以依靠的.親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有浪漫多情的寶玉讓她心里暗暗許下來(lái)，卻總是患得患失。
所以她別無(wú)選擇，只能“天末，哪里有丘”，悲哀“三月的香窩已經(jīng)建成，梁間的燕子套無(wú)情”，悲哀“花謝花飛遍天空，誰(shuí)可憐的紅香斷了”，最后落下了“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不用說(shuō)夢(mèng)了”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》帶著悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面的詩(shī)太多讓人印象深刻。難怪有那么多人在研究《紅樓夢(mèng)》。我最喜歡的是那句話:花謝花飛遍天空，紅紗香斷了誰(shuí)憐。
《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)黃粱夢(mèng)！
高中紅樓夢(mèng)讀后感14
“說(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡�！彪S著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。也許是由于閱歷過(guò)淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無(wú)意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不可攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)首屈一指。
若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛(ài)情悲劇來(lái)讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛(ài)情悲劇，固然反映了封建時(shí)代的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無(wú)奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時(shí)代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來(lái)影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的抱怨？
這些的確是讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續(xù)下去，畢竟“富不過(guò)三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見(jiàn)勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂(lè)不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)生動(dòng)的例子，就是曾經(jīng)活躍于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無(wú)憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的生活讓他們變得百無(wú)聊賴。為了打發(fā)難以消磨的時(shí)光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結(jié)果如何？
終被世人遺棄，被歷史遺忘。現(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正逐漸蔓延至年輕一代的學(xué)生身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無(wú)節(jié)制的.享受最終將演變成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)美國(guó)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲��！我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的折磨。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個(gè)意思，字里行間，他仿佛在對(duì)我們說(shuō)，一切繁華都是紅樓一夢(mèng)，何苦為兒女情長(zhǎng)苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭(zhēng)喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無(wú)盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢(mèng)》只是一部文學(xué)作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國(guó)家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時(shí)勢(shì)，唯愿不再是個(gè)傳說(shuō)。
高中紅樓夢(mèng)讀后感15
假期里，我讀了《紅樓夢(mèng)》。其中，我最為喜愛(ài)的是《劉姥姥游大觀園》。
這章節(jié)主要描述大觀園中賈家的親戚劉姥姥和孫子板兒來(lái)訪的情景。他們?cè)诖笥^園中度過(guò)了幾天美好的時(shí)光，帶來(lái)了無(wú)數(shù)歡樂(lè)與笑聲。其中，我印象最深刻的是劉姥姥和鴛鴦在用餐時(shí)的對(duì)話。
劉姥姥說(shuō)：“劉叔，劉叔，您食量大得驚人，吃只母豬都不抬頭！”這句話在鄉(xiāng)村也頗為常見(jiàn)，但當(dāng)它傳出時(shí)，卻引來(lái)了一片歡聲笑語(yǔ)。曹雪芹生動(dòng)地描繪了這個(gè)場(chǎng)景，使得人們仿佛身臨其境。
小姐們?cè)陂e談中提起劉姥姥，紅樓夢(mèng)中的角色。有人說(shuō)：“她的'對(duì)子可真滑稽，左邊‘大四’是個(gè)什么？”劉姥姥答道：“是個(gè)莊稼人嘛�！兵x鴦?wù)f：“中間‘三四’綠配紅�！眲⒗牙鸦卮穑骸按蠡馃嗣x�！兵x鴦?dòng)终f(shuō)：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥答道：“一個(gè)蘿卜一頭蒜。”鴛鴦笑著說(shuō)：“湊成便是‘一枝花’�！眲⒗牙岩琅f風(fēng)趣地回答：“花落結(jié)個(gè)大愛(ài)瓜�！睂氂衤牭弥辈蛔∽欤Φ乖诘厣�。這段對(duì)話如此機(jī)智詼諧，仿佛眼前的劉姥姥正在一群人中講笑話！
當(dāng)然，我非常喜歡《紅樓夢(mèng)》這本被譽(yù)為“百科全書”的小說(shuō)，里面有許多經(jīng)典的故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》等等，這些都深入人心、家喻戶曉。然而，當(dāng)我多次閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。不知道你們是不是也和我一樣喜歡呢？
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