2025年有關(guān)佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大匯總55句
人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離；行善之人，如春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所贈(zèng)。做惡之人，如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。以下是小編精心準(zhǔn)備的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄55句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點(diǎn)，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。
2、人生就是從煩惱中走過(guò)，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。
3、蘭開幽谷，不悲；蘭開鬧市，不喜；誰(shuí)能說(shuō)，幽谷深蘭，就沒(méi)有美麗過(guò)？誰(shuí)能說(shuō)深山的隱士，僧廬里的高僧，就沒(méi)有快樂(lè)過(guò)？子非魚，焉知魚之樂(lè)！深谷有深谷里的樂(lè)，鬧市有鬧市里的樂(lè)，在深谷里也綻放，在鬧市里，仍盛開，這就是生命的常態(tài)。
4、人生都有低谷，你或許懷念曾經(jīng)的輝煌；可當(dāng)你真的處于人生輝煌頂峰時(shí)，你或許會(huì)向往閑云野鶴的怡然。其實(shí)，人生無(wú)常，守住自己的淡然心態(tài)最可貴。落葉固然留戀高高的枝頭，可它明白只有積蓄能量，才能有來(lái)年的春暖花開。不矯揉造作，人生才能寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
5、給自己一片天空，無(wú)論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無(wú)論得失，從容灑脫。
6、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而改之，善莫大焉。關(guān)鍵是悔悟�？杀氖�，在人生之途上誤入迷途而執(zhí)迷不悟，或?qū)㈠e(cuò)就錯(cuò)，或一意孤行，結(jié)果欲蓋彌彰，走向更深的罪惡。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲學(xué)，省而悟。
7、念佛法門，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業(yè)者，速證法身；具足惑業(yè)者，帶業(yè)往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復(fù)極其玄妙，縱等覺(jué)菩薩，不能出其范圍。故無(wú)一人不堪修，亦無(wú)一人不能修。……末法眾生福薄慧淺，障厚業(yè)深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬(wàn)難萬(wàn)難�！队」夥◣熚拟n·菁華錄》
8、對(duì)于挨罵的人，要反思自己為什么會(huì)挨罵，但不必睚眥必報(bào)，以牙還 牙。有人背后罵你，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)。如果有一條瘋狗 咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
9、土耳其遭遇地震災(zāi)難，近兒年發(fā)生的地震，更讓我體會(huì)了無(wú)常佛經(jīng)有四句關(guān)于"無(wú)常"真理：一、比如地震時(shí)高樓大廈都倒塌了，這說(shuō)明"高則必倒"；二、物質(zhì)錢財(cái)都損壞了，這說(shuō)明"積則必盡"；三、成千上萬(wàn)的人死亡了，這說(shuō)明"生則必死"；四。親朋好友都離散了，這說(shuō)明"聚則必敞"。真是諸法無(wú)常啊。
10、在大街小巷傳唱的時(shí)候，當(dāng)年的糧食一定就會(huì)鬧天災(zāi)，如今神曲"忐忑"
11、佛說(shuō)：認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認(rèn)識(shí)自己，所謂明心見(jiàn)性、悟道歸源也。我們要時(shí)常觀照自己，用自己的光來(lái)照亮自己。
12、如來(lái)雖為一切眾生演說(shuō)諸法，實(shí)無(wú)所說(shuō)。何以故？有所說(shuō)者名有為法，如來(lái)世尊非是有為，是故無(wú)說(shuō)�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十，嬰兒行品
13、世間的生態(tài)平衡，是以生命共融為前提的。如果我們不能自覺(jué)維護(hù)生命的共融，以掠奪的方式來(lái)開發(fā)大自然，就會(huì)給人類帶來(lái)種種意想不到的災(zāi)難。
14、吝嗇鬼不會(huì)成為富翁，施舍者不會(huì)成為窮人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
15、對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭都是非常重要的。當(dāng)我們忙碌工作了一天或者心情不順時(shí)，總會(huì)想到在溫暖的家中已經(jīng)有人為我們沏好了一杯熱茶；當(dāng)我們奔波在外身心俱疲時(shí)，總會(huì)想到冬夜家中那一盞守望的燈火。
16、[天天禪語(yǔ)]做人間菩薩，必須先做好個(gè)人的修養(yǎng)。
17、人的一生，走走停停，跌跌撞撞，爭(zhēng)取到多少又錯(cuò)過(guò)了多少，都發(fā)生在不知不覺(jué)中，成在一瞬間，敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對(duì)名利的追逐和對(duì)得失的在意，往往奮斗一生，也不知道生之為何。有時(shí)候，人是迷茫的，不知道自己一路奔波的意義何在，也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標(biāo)究竟是什么；還有時(shí)候，一直抬頭仰望著的本就是一個(gè)錯(cuò)誤的角度，即使注視到脖頸酸疼，又怎么能看到剎那間點(diǎn)亮天際的璀璨流星？
18、沉溺于后悔，巧言善辯，沮喪與昏沉，眷戀，以及猶豫不定，要知道這五種情緒是大盜賊，他們盜取了你無(wú)限的增上財(cái)富。
19、俗話說(shuō)"病從口入，禍由口出"，在初始交往的過(guò)程中謹(jǐn)慎自己的言行是非常有必要的，在講話時(shí)也應(yīng)注意自己的口氣和態(tài)度，避免觸及他人的利益，畢竟有很多時(shí)候"說(shuō)者無(wú)意，聽者有心"。
20、如家犬不畏于人，山林野鹿見(jiàn)人怖走，瞋恚難去如守家狗，慈心易失如彼野鹿�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十五，梵行品
21、我們都是作繭自縛的人，有人作利繭，有人作名繭，有人作 情繭，無(wú)論作那一種繭，到頭來(lái)縛住的都是自己。我們不是圣人，更 無(wú)先知先覺(jué)，造化捉弄，難免作繭。死在繭中，還是破繭而出，則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難，搜古索今，不曾見(jiàn)有幾人 蝶化，唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢(mèng)中。
22、佛言：我哀憫汝等諸天、人民，甚于父母念子。
23、寧啖燒石，吞飲烊銅，不以無(wú)戒，食人信施。
24、一切斷欲，截意根源，晝夜守一，必入定意�！斗ň浣�(jīng)》卷下，塵垢品
25、心生懊惱，會(huì)囤積煩惱；心甘情愿，則能歡喜付出。
26、佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒(méi)有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因?yàn)樗恢雷约赫谘輵�，都�?dāng)真了，于是就煩惱、痛苦。
27、如今通過(guò)視頻和媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷和流淚。黑熊就像我們?nèi)祟�，同樣具備生命的尊�?yán)，也有苦樂(lè)的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來(lái)利益我們自己呢？請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧！我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽！
28、路入來(lái)到沙彌修行所在的寺廟見(jiàn)到住持，便把毒蛇咬死他弟子的事情告訴了他。住持聽后說(shuō)："人生即如住店，隨緣而來(lái)，隨緣而去，我這徒弟也是一樣。生是赤條條來(lái)，死亦赤條條去，任何人都不能違反這一規(guī)律。"
29、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對(duì)佛法有真實(shí)感悟，說(shuō)出來(lái)自然能感動(dòng)人；如果只是名相堆砌，那僅是知識(shí)，聽的人只會(huì)覺(jué)得累，不會(huì)有感動(dòng)。
30、感恩不但是愛(ài)和善的基礎(chǔ)，更是人生的最大智慧。我們雖然不可能變 成完人，但常懷著感恩的情懷，至少能夠無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受到家庭的幸福和 生活的快樂(lè)，可以讓自己活得更加美麗，更加充實(shí)。如果人人都有一顆感 恩的心，那天天都是感恩節(jié)，這世界就會(huì)變得更加美麗。
31、雖復(fù)勤精進(jìn)，修行菩提道，若先非佛性，不應(yīng)得成佛。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》
32、言普皆回向者，從初禮拜，乃至隨順，所有功德，皆悉回向盡法界、虛空界一切眾生。愿令眾生常得安樂(lè)，無(wú)諸痛苦，欲行惡法，皆悉不成，所修善業(yè)，皆速成就，關(guān)閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃?wù)�。若諸眾生，因其積集諸惡業(yè)故，所感一切極重苦果，我皆代受，令彼眾生悉得解脫，究竟成就無(wú)上菩提。菩薩如是所修回向，虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我此回向無(wú)有窮盡。
33、一念嗔心起，百萬(wàn)障門開念佛即是參禪，更無(wú)二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛(ài)，種種雜亂念頭一起放下。放到無(wú)可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
34、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
35、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭(zhēng)斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時(shí)失意，終得大器晚成。該來(lái)的終究會(huì)來(lái)，該走的也一定會(huì)離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便產(chǎn)生了，無(wú)法阻擋。
36、生命從來(lái)就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來(lái)，到生活中去，生命注定要面對(duì)更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
37、一切諸眾生，無(wú)始幻無(wú)明，皆從諸如來(lái)，圓覺(jué)心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。
38、懂茶者，必是精行儉德之人。品一杯香茗，人生悠遠(yuǎn)。品一杯香茗，人生回味無(wú)窮。半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發(fā)出幽幽的芬芳。
39、人生是有很多時(shí)候不遂人意，但這些都是會(huì)過(guò)去的，不要黏在上面而解脫不得�？吹瞄_并不是逃避問(wèn)題，而是站在更高的一層境界上思考人生，讓自己的生命獲得真正的尊嚴(yán)和價(jià)值。
40、我很感激自己能夠生活在這樣美好的世界里，我一生都在接受人們善意的關(guān)注和幫助，都在感受著愛(ài)的溫暖，我也十分愿意為這個(gè)世界留下一些關(guān)切和溫暖，只是我做得太少了，少得可能連上帝都看不到，但我還是衷心祝愿這個(gè)世界越來(lái)越美好……
41、森羅即萬(wàn)象，一法之所印。
42、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。思慮過(guò)多，常常會(huì)把人生復(fù)雜化。明明是活在現(xiàn)在，卻總是念念不忘過(guò)去，又憂心忡忡著未來(lái)。堅(jiān)持?jǐn)y帶著過(guò)去、未來(lái)與現(xiàn)在同行，人生只會(huì)拖泥帶水。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆簡(jiǎn)單而輕松的心，不管外界如何變化，自己都能有一片自在的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，而放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無(wú)憂。
43、施勞于人，而欲望佑，殃咎歸身，自遘廣怨。
44、人生是短暫的，時(shí)間是寶貴的，必須利用一切可以利用的條件來(lái)實(shí)現(xiàn)理想的人生。
45、因?yàn)槲覀冊(cè)诖蟠蠒r(shí)就已經(jīng)勞累不堪了。于是，我們只好聽從風(fēng)浪的擺布了。
46、有些事不管我們?cè)敢獠辉敢�，都要發(fā)生，有些人不論我們喜歡不喜歡，都要面對(duì)。人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉(zhuǎn)移。愿意也好，不喜歡也罷，該來(lái)的都會(huì)來(lái)，該到的都會(huì)到。我們能做的就是接受，就是相處，默默地做好自己的一切，用善良感染生活，感染人生。且行且珍惜！
47、對(duì)于別人做的好事，即使我們不能親歷而為，也當(dāng)懷一顆隨喜的心。要相信，肯于幫助別人的人，注定會(huì)被幫助，肯于愛(ài)世界的人，注定會(huì)被愛(ài)。
48、在佛陀的教法中，四圣諦可算是其中的心要了；四圣諦是：苦諦、集諦、滅諦、道諦。
49、"一生無(wú)性"最快活；"不計(jì)較"是積極而不是消極。
50、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。
51、世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實(shí)行六度萬(wàn)行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
52、大乘萬(wàn)行，大悲為先。
53、人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢是幸福，夠用即可；累時(shí)，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
54、善惡一念之間。
55、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會(huì)再受制于苦，而達(dá)到?jīng)]有苦的生與苦的消失的境界。
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