關(guān)于三字經(jīng)的作文集合10篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編精心整理的三字經(jīng)的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三字經(jīng)的作文 篇1
父母誤會(huì)我們了：被誤解，不沖動(dòng)，敬父母，多溝通。
父母生氣罵我們：不還口，心氣平，勸父母，講文明。
父母動(dòng)手打我們：打不該，莫效仿，思父母，好心腸。
父母說(shuō)起來(lái)沒(méi)完：聽(tīng)嘮叨，莫心煩，細(xì)思量，藏箴言。
父母想打聽(tīng)情況：對(duì)父母，無(wú)隱瞞，說(shuō)見(jiàn)聞，聽(tīng)意見(jiàn)。
父母對(duì)我們批評(píng)：對(duì)批評(píng)，不反感，有則改，無(wú)則勉。
父母夸獎(jiǎng)好兒女：受表?yè)P(yáng)，莫驕傲，常思過(guò)，勝良藥。
自己有事要外出：要外出，打招呼，讓父母，免擔(dān)憂。
所提要求遭拒絕：提要求，莫過(guò)高，沒(méi)滿足，不計(jì)較。
自己出行在外地：念父母，思緒牽，在外時(shí)，報(bào)平安。
我們不慎犯了錯(cuò)：有錯(cuò)誤，敢承認(rèn)，聽(tīng)批評(píng)，得教訓(xùn)。
三字經(jīng)的作文 篇2
我是家里的獨(dú)生女，小時(shí)候，爺爺、奶奶、外公、外婆許多人都疼我，把我寵成了一個(gè)刁蠻任性的小“公主”。特別是爺爺，簡(jiǎn)直把我當(dāng)成了掌上明珠，只要我發(fā)號(hào)“施令”，他總是堅(jiān)決執(zhí)行。記得有一次，爺爺帶我坐公交車回家，到了站點(diǎn)，我卻嫌沒(méi)玩夠，怎么也不肯下車，爺爺只得陪著我在公交車上擠了好幾個(gè)來(lái)回�；氐郊液螅瑺敔斃鄣脡騿�。
有一天，媽媽送給我一件“禮物”，一本《三字經(jīng)》，媽媽告訴我，可別看它整篇都是三字一句，里面可包含著很多有趣的故事呢！一聽(tīng)有故事，我立馬有了精神。纏著媽媽馬上給我講一個(gè)，媽媽指著書上“融四歲，能讓梨，”這六個(gè)字說(shuō)：“孔融有七兄弟，他是老六，每次吃梨的時(shí)候，孔融都挑一個(gè)小的吃，大家都覺(jué)得很奇怪，孔融的回答是：我是小弟弟，我當(dāng)然應(yīng)該吃小的了。聽(tīng)了媽媽說(shuō)的故事，我不屑地說(shuō)：“不就是個(gè)梨子嘛，我不喜歡，都給他們吃好了！”媽媽又說(shuō)：“這故事告訴我們要有謙讓和友愛(ài)之心，假如把梨子換成是你最喜愛(ài)的東西，你還會(huì)這么大方嗎？這個(gè)……我猶豫了一下，為了面子，我咬牙說(shuō)“沒(méi)問(wèn)題！”為了表示我說(shuō)話算話，我還和媽媽拉鉤約定做了保證。
過(guò)了幾天，媽媽的同事帶著她女兒可可來(lái)我家做客了，可可比我要小，媽媽讓我當(dāng)好“大姐姐”，把我的玩具都拿出來(lái)給她玩，這下我可緊張了，可可拿什么玩具，我就撲過(guò)去，搶回什么玩具，生怕她把我的玩具給弄壞了，這下，可可不干了，哭著找她媽媽去了。我呢，守著一堆玩具累得滿頭大汗。媽媽見(jiàn)了，問(wèn)我：“融四歲，能讓梨，你呢？還記得我們之間的約定嗎？我只好帶著可可一起玩了，結(jié)果，我和可可越玩越開(kāi)心，同樣的玩具，兩個(gè)人一起玩帶給了我更多的樂(lè)趣。告別的時(shí)候，可可依依不舍，媽媽的同事也夸我是個(gè)好姐姐，想到自己剛開(kāi)始的“待客之道”，我的臉不由自主的紅了，我似乎真正明白了媽媽跟我說(shuō)的：謙讓和友愛(ài)，不但可以幫助別人，更能給自己帶來(lái)快樂(lè)！
現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名三年級(jí)的小學(xué)生了，我通過(guò)熟讀《三字經(jīng)》，理解了其中很多的道理。我再也不是那個(gè)過(guò)去刁蠻任性的“壞公主”了。
三字經(jīng)的作文 篇3
現(xiàn)在，我們南河小學(xué)的師生們每天早晨都在誦讀“經(jīng)典啟蒙”小冊(cè)子。一年級(jí)的同學(xué)們誦讀《弟子規(guī)》，二年級(jí)的學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》，三年級(jí)的我們就誦讀《大學(xué)》和《論語(yǔ)》了。
一年級(jí)時(shí)，我最喜歡《三字經(jīng)》里的：“幼不學(xué)，老何為”。因?yàn)樗梢越逃覀儚男∫煤脤W(xué)習(xí)，天天向上。要是從小不養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老了就學(xué)不到知識(shí)，就不會(huì)給兒女講道理。如果沒(méi)有知識(shí)，就不知道怎么去做一件事情。我還喜歡“融四歲，能讓梨”，因?yàn)榭兹谒臍q就能謙讓別人，把大的梨先讓別人挑，把小的梨留給自己吃，真是讓人刮目相看。我們現(xiàn)在都是8、9歲的大孩子了，早就應(yīng)該學(xué)會(huì)禮讓他人了。體育課上，老師發(fā)給組長(zhǎng)足球，讓他安排大家玩�？墒墙M長(zhǎng)他自己?jiǎn)为?dú)玩，這樣很不好。
“惜孟母，擇鄰處”。孟子的母親要選一個(gè)好人當(dāng)鄰居，讓孟子受益無(wú)窮。學(xué)習(xí)不好的同學(xué)要和學(xué)習(xí)好的的同學(xué)多交流，多學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，才能進(jìn)步。
我們要按照從《三字經(jīng)》中學(xué)到的道理去做，才會(huì)變成好人。
三字經(jīng)的作文 篇4
記得在二年級(jí)的時(shí)候，老師教我們學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，其中《香九齡，能溫席》的故事給我留下深刻的印象。
一位名叫黃香的小孩，家里的生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬天的夜里，天氣特別寒冷，黃香躺在被窩里，半天仍是冷冰冰的，很難入睡。為了讓自己的父親少挨冷受凍，小黃香就走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心暖了父親的心。
學(xué)了這個(gè)故事后，我被深深地打動(dòng)了。一直以來(lái)，家里所有的勞動(dòng)，做飯、洗衣服、打掃衛(wèi)生、輔導(dǎo)功課……這一切都看作是父母必然要做的。而我自己呢？只要享受就好。為什么相同的年齡，黃香有這么孝順？我還常常為父母的關(guān)心不夠而滿腹牢騷，耿耿于懷。想到這里，我的臉一下子變紅了……
晚上，我回到家，吃完晚飯后，我主動(dòng)跑到水池邊，趕在媽媽的前面洗起碗來(lái)，不一會(huì)兒看見(jiàn)媽媽走過(guò)來(lái)，我立即大聲說(shuō)：“媽媽從今天起，家里的碗由我來(lái)洗了”。媽媽驚訝地看著我，我把《香九齡，能溫席》的小故事講了一遍給媽媽聽(tīng)，完了后，我捏著小拳頭自豪地說(shuō)，“維九齡，能洗碗”！只見(jiàn)媽媽的眼睛亮閃閃的，高興地豎起了大拇指。
其實(shí)，只要我們一個(gè)小小的舉動(dòng)，一句輕輕的問(wèn)候，我們的父母就心滿意足了。愛(ài)人，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)父母。
三字經(jīng)的作文 篇5
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這短小精悍、膾炙人口的《三字經(jīng)》，可謂是家喻戶曉。這里面蘊(yùn)含了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō)，被歷代人們奉為經(jīng)典而不斷流傳。
古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！毙r(shí)候，每天“人之初性本善”的背《三字經(jīng)》，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是滾瓜爛熟、倒背如流了，可是雖會(huì)背，但根本不知道是什么意思。這幾天，我又找來(lái)這本書，細(xì)細(xì)的讀了起來(lái)。讀完后，我收獲很大，受益匪淺，終于明白了古人為什么說(shuō)讀了三字經(jīng)，可以知道天下事了。
這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動(dòng)而有教育意義。比如“頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦”，講得是孫敬和蘇秦刻苦學(xué)習(xí)的事。孫敬年少好學(xué)，讀書時(shí)，時(shí)間長(zhǎng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。于是，他每次讀書時(shí)都會(huì)找根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子會(huì)猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼會(huì)驚醒而趕走睡意。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。
蘇秦是洛陽(yáng)人。他發(fā)憤讀書，鉆研兵法，天天到深夜。有時(shí)候讀書讀到半夜，又累又困，他用錐子扎自己的大腿，雖然很疼，有時(shí)候都刺出血了，但是這樣精神卻來(lái)了，他接著讀下去。這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。孫敬和蘇秦他們不用別人的督促，困了自己提醒自己讓我想起一件事，頓時(shí)感到十分慚愧。
記得有一次，我正在寫數(shù)學(xué)作業(yè)，突然，盯上了爸爸放在書桌上的計(jì)算器。我為了趕快寫完作業(yè)，提心吊膽地拿起爸爸的計(jì)算器，可是轉(zhuǎn)念一想，我現(xiàn)在是打基礎(chǔ)的時(shí)候，應(yīng)該按老師的要求去列豎式。聽(tīng)到小伙伴們?cè)谕饷嫱嫠５臍g笑聲，我忍不住了，飛快的算起來(lái)。寫完后，我把爸爸的計(jì)算器又放回原處。第二天，作業(yè)本發(fā)下來(lái)，我的作業(yè)全做對(duì)了。我很高興，同時(shí)心里又有幾分說(shuō)不出的感覺(jué)。我的耳邊似乎回響起老師的聲音：“做一件事不怕做不好，怕說(shuō)謊騙人。學(xué)會(huì)了騙，會(huì)成為對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家沒(méi)有用的人……”我欺騙了老師，更欺騙了自己。我為了貪快，為了玩，竟犯下如此大的錯(cuò)誤。于是，我勇敢的向老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。
讀了孫敬和蘇秦的故事，我羞紅了臉。他們不用別人監(jiān)督，自己督促自己，而我呢？偷奸取巧，竟然用計(jì)算機(jī)完成作業(yè)。十年苦讀無(wú)人識(shí)，一舉成名天下知。孫敬和蘇秦的刻苦為他們積累了巨大的精神財(cái)富，而他們?nèi)蘸蟮某晒σ舱菓{借這這些深厚的積累。所以他們的成功與他們的刻苦精神是不可分割的。“吃得苦中苦，方為人上人”。我們一定要像孫敬和蘇秦學(xué)習(xí)，自己監(jiān)督自己。要實(shí)現(xiàn)自己的理想，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁，必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識(shí)。
《三字經(jīng)》使我學(xué)到了許多做人的道理，我一定會(huì)把《三字經(jīng)》上的知識(shí)時(shí)時(shí)刻刻都牢記在心，避免一些在生活中和學(xué)習(xí)中不該犯的錯(cuò)誤，自己的學(xué)習(xí)不能放松�！度纸�(jīng)》，深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚(yáng)它吧！
三字經(jīng)的作文 篇6
從我有朦朧的記憶起，就記得媽媽常常給我誦讀(三字經(jīng))：人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……隨著我漸漸長(zhǎng)大，經(jīng)文中句意我也漸漸理解了，并且也有了一定的感悟。
我記得有一段經(jīng)文是這樣的：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼�！敝v的是：孟子的母親看到不同的生活環(huán)境對(duì)小孟子的言行有著不同的影響，為了使小孟子成為正人君子，孟子的母親三次搬家，最后把家搬到學(xué)宮傍，小孟子學(xué)到禮儀和待人接物的細(xì)節(jié)，孟母才定居下來(lái)。但是小孟子并未體會(huì)到母親的苦心，他在外求學(xué)時(shí)，一天因疲倦逃學(xué)回家，正在織布的孟母，舉刀砍斷了布匹，并嚴(yán)厲責(zé)斥兒子說(shuō)，讀書就像織布一樣，織絲成寸，積寸成尺，于是成丈匹。半途而廢，最終將一事無(wú)成。這就是被歷代傳為美談的“孟母三遷”和“孟母斷織”的故事。孟子領(lǐng)悟了母親的教誨，發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成為中國(guó)古代杰出的思想家。
其實(shí)，我們的媽媽對(duì)孩子的愛(ài)也像孟母一樣，甚至是有過(guò)之而無(wú)不及。且不說(shuō)上學(xué)送放學(xué)接，一日三餐噓寒問(wèn)暖，甚至陪讀陪學(xué)，給孩子請(qǐng)家教報(bào)輔導(dǎo)班，把孩子的生活安排的滿滿當(dāng)當(dāng)、豐富多彩，對(duì)孩子的關(guān)心是無(wú)微不至，為了讓孩子成才，幾乎是滿足孩子的所有愿望。但我們作為孩子，似乎沒(méi)有像孟子一樣及時(shí)領(lǐng)會(huì)母親對(duì)我們的愛(ài)。我就不止一次地讓媽媽感到失望。我能夠體會(huì)到媽媽對(duì)我的期望和付出，但我在學(xué)習(xí)上總是出現(xiàn)因?yàn)轳R虎而發(fā)生的錯(cuò)誤，而且屢屢發(fā)生并且反反復(fù)復(fù)。媽媽每次發(fā)現(xiàn)我的錯(cuò)誤后總是很有耐心地給我講解，我卻是總是很不耐煩地告訴她我本來(lái)就會(huì)作，只是看錯(cuò)題了。之后便再次犯同樣的錯(cuò)誤。久而久之，馬虎似乎成了我的影子，總是與我形影不離，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也日漸下降。媽媽雖依然像原來(lái)一樣對(duì)我關(guān)心，但卻多了一些思考，在媽媽的臉上我看出了這些思考，一定是在想辦法讓我更細(xì)心一些，更耐心一些，更堅(jiān)強(qiáng)一些，更自信一些……這些都是我一直無(wú)法克服的毛病，媽媽沒(méi)有嫌棄我，一直在鼓勵(lì)我，教導(dǎo)我，這就是母愛(ài)，最無(wú)私、最偉大、最純樸，永不停止的愛(ài)。我希望自己盡快改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓媽媽為我感到驕傲。我要繼續(xù)努力！加油！
三字經(jīng)的作文 篇7
自然界中有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，一棵樹(shù)容易枯死；而一個(gè)森林里每棵樹(shù)都爭(zhēng)取雨露，享受陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。若我們仔細(xì)思慮，不難發(fā)現(xiàn)人也是如此，一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，可能會(huì)碌碌無(wú)為一輩子，相反，若有來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的.壓力時(shí)，反而會(huì)“茁長(zhǎng)成長(zhǎng)”。競(jìng)爭(zhēng)，永遠(yuǎn)是每個(gè)時(shí)代必不可少的東西。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)：物競(jìng)天擇勢(shì)必至，不優(yōu)則劣兮不興則亡。人類能站在生物鏈的頂端，正是因?yàn)闀r(shí)間累積的競(jìng)爭(zhēng)所致。漁民為了保證沙丁魚(yú)的存活率，會(huì)在沙丁魚(yú)群中發(fā)上一條天地鯰魚(yú)；可樂(lè)之爭(zhēng)中，百事可樂(lè)永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)容量上多一些，永遠(yuǎn)比可口可樂(lè)低5美分；近年來(lái)，中國(guó)的乒乓球隊(duì)更是開(kāi)啟養(yǎng)狼計(jì)劃，通過(guò)增加外國(guó)運(yùn)動(dòng)員的兵乓求實(shí)力，倒逼國(guó)內(nèi)球員提升憂患意識(shí)。歷史的巨輪滾滾向前，時(shí)代在變，但競(jìng)爭(zhēng)不變，立足當(dāng)下，我們更應(yīng)念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)，讓自己在社會(huì)中脫穎而出，讓中國(guó)在世界中脫穎而出。
念好競(jìng)爭(zhēng)三字經(jīng)--知為先。古代兵法說(shuō)：知己知彼，百戰(zhàn)百勝。話雖粗，但道理不粗，做什么事，都要有方向性，方向與行為不一致，只是在做無(wú)用功而已，甚至是南轅北撤。不管是企業(yè)還是個(gè)人乃至一個(gè)國(guó)家，競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)具有方向性，目的性。一方面，我們應(yīng)知不足而常樂(lè)，學(xué)習(xí)古人三省吾身，通過(guò)抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，追求自身的全面發(fā)展。另一方面，我們要知道別人好的地方，學(xué)會(huì)借鑒，學(xué)會(huì)吸收，根據(jù)實(shí)際情況做到和而不同。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—法為基。事物好壞總是相伴相生，良性競(jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，但惡性競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的沖擊力，也是不容忽視。最近興起的共享單車，企業(yè)間的惡性競(jìng)爭(zhēng)，所做的事情也是惡劣至極，為了占據(jù)更多的市場(chǎng)份額，惡意損壞對(duì)手的單車；奧運(yùn)會(huì)本是公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，也有運(yùn)動(dòng)員為了獲得成功，走上了“服藥”這條不歸路，曝光之后，丟的何止是自己的臉面？因此，杜絕惡性競(jìng)爭(zhēng)，我們必須以法束之，相關(guān)方面完善新法，做到有法可依；對(duì)于惡性競(jìng)爭(zhēng)事件，重拳出擊，嚴(yán)究法律責(zé)任。
念好競(jìng)爭(zhēng)的三字經(jīng)—新為根。如何在競(jìng)爭(zhēng)中更好的脫穎而出，除了穩(wěn)扎穩(wěn)打，我認(rèn)為創(chuàng)新也必不可少。商鞅變法，廢井田，開(kāi)阡陌，改戶籍，定秦律，正是他對(duì)國(guó)家制度的創(chuàng)新，才有了后來(lái)的大秦帝國(guó)；而今，我國(guó)在十九大中也指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)，我們應(yīng)有更開(kāi)闊的視野，更新穎的思路，別人缺的，我們做到獨(dú)家一份，別人有的，我們則用新之一字來(lái)戰(zhàn)勝他們。
雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越，成功之路何其艱難。作為新生代的我們，國(guó)家的責(zé)任已經(jīng)傳到我們肩上，先人用他們的競(jìng)爭(zhēng)換來(lái)了現(xiàn)在的強(qiáng)大中國(guó)，而作為后繼者的我們，必不負(fù)先人之所托，我們將用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求自身的全面發(fā)展，以競(jìng)爭(zhēng)來(lái)追求國(guó)家的繁榮昌盛，用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)告訴世界，什么是少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。
三字經(jīng)的作文 篇8
我讀了一本書，書的名字叫做《錢文忠解讀<三字經(jīng)>》，這本書分成上、下兩本。
《三字經(jīng)》這本書我想大家都應(yīng)該很熟悉了吧，它是古代兒童必須要學(xué)的、要讀的一本書，可見(jiàn)它的重要性了吧！
《三字經(jīng)》被錢文忠分成了三個(gè)部分來(lái)講，第一個(gè)部分講的是教，即教育的重要性、教育的理由、教育的方法、教育的規(guī)律。第二部分講的是史，即歷史，《三字經(jīng)》從三皇五帝一直講到了清朝。第三個(gè)
《三字經(jīng)》開(kāi)頭的六個(gè)字，我想大家都知道，“人之初，部分講的是學(xué)，即勤奮好學(xué)的重要性。性本善�！本褪沁@六個(gè)字卻有著豐富的內(nèi)涵，它講的是一個(gè)關(guān)于人性本質(zhì)的哲學(xué)問(wèn)題。也就是說(shuō)，人性究竟是什么樣的？人性究竟是善還是惡？也就有了“性惡論”與“性善論”。
在《三字經(jīng)》中，講了一個(gè)很有趣的學(xué)說(shuō)，那就是五行學(xué)說(shuō)，“曰水火，土木金，此五行，本乎數(shù)�！蔽逍蟹謩e是水、火、木、金、土，五行相生相克。
《三字經(jīng)》第二部分講的是史，《三字經(jīng)》有一個(gè)很獨(dú)特的地方，因?yàn)樗梢杂脙删湓捴v完了三、四個(gè)朝代，幾百年，比如“號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承”這一句話里講了三國(guó)、兩晉、宋、齊、梁、陳這么多的朝代，牛吧1
《三字經(jīng)》第三個(gè)部分，講了許多古代人勤奮讀書的例子，也是激勵(lì)我們要好好讀書，比如：頭懸梁、錐刺股、映雪、負(fù)薪、掛角等等、、、、、、
接著又講了一名才女，名叫蔡文姬，她非常會(huì)彈琴，她也寫下了著名的《悲憤詩(shī)》。
《三字經(jīng)》雖人只有幾千字，但它所講的內(nèi)容是非常值得人們學(xué)習(xí)的，是一本值得我們看的書。
我喜歡《三字經(jīng)》。
三字經(jīng)的作文 篇9
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮�！�
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷�！钡健爸硵�(shù)，識(shí)某文�！备嬖V我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！备嬖V我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性�?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心。“昔孟母，擇鄰處�！崩锩嫣N(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！备嬖V我們?nèi)讼裼褚粯�，不打磨雕刻，不�?huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，不懂得禮儀，不能成才。像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。于是父親一天到晚帶著方仲永去寫詩(shī)、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫作才華仍和五歲時(shí)的寫詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。
從“一而十，十而百�！钡健按宋宄�，不容紊�！备嬖V了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音�！边@句話還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅰ钡仍S多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
三字經(jīng)的作文 篇10
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，信乃遷。教之道，貴以�！薄度纸�(jīng)》，我們?cè)偈煜げ贿^(guò)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，成書大約在宋朝時(shí)期，可九百多年過(guò)去了，這本宋朝時(shí)的兒童教材如今依舊家喻戶曉。
《三字經(jīng)》雖然只有一千多字，可那些三個(gè)字三個(gè)字拼出的句子卻有著深刻的教育意義。書中含有大量的歷史典故和傳說(shuō)，語(yǔ)言生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，內(nèi)容廣泛，極易成誦。并用前人的故事來(lái)教孩子們做人的道理，許多內(nèi)容直到現(xiàn)在還適用。
《三字經(jīng)》中所引用的故事都膾炙人口，意義深刻。例如孟母三遷、黃香溫席、孔融讓梨等故事。五子登科的故事給了我很大的啟發(fā)。從前，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，原先為富不仁，結(jié)果惹怒了上天，三十歲還膝下無(wú)子，后來(lái)他已故的父親托夢(mèng)給他，告訴他要趕快悔過(guò)從善后來(lái)改邪歸正，做了許多善事，，教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢，刻苦學(xué)習(xí)，為人處世，不愧不怍。結(jié)果，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第： 竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩(shī)：“燕山竇十郎，教子有義方；靈椿一株老，丹桂五技芳�！� 《三字經(jīng)》也以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子，歌頌此事；又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。這個(gè)故事說(shuō)明了因果報(bào)應(yīng)、勸世勵(lì)俗的道理，鼓勵(lì)世人多做善事，起到了良好的教育作用。
再如黃香溫席的故事。“香九齡，能溫席�！秉S香幼年喪母，因此對(duì)父親十分孝順。在寒冷的冬天，小小的農(nóng)舍里沒(méi)有任何保暖措施，十分的冷。黃香不忍心父親晚上挨凍，便鉆進(jìn)父親的被子里，用自己的體溫溫暖了被窩后才叫父親睡覺(jué)；炎熱的夏天，酷熱難耐，黃香又怕父親熱著，拿著大蒲扇把蚊蟲(chóng)扇跑，把父親的枕頭和床扇涼，好讓父親早些入睡，自己卻滿頭是汗。這個(gè)故事告訴我們，孝敬長(zhǎng)輩，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們做人的根本，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒(méi)絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學(xué)習(xí)，讓父母過(guò)上好日子。
無(wú)可否認(rèn)，《三字經(jīng)》是一部偉大的文學(xué)作品更是我們?nèi)松飞系牧紟熣娪选Ｋ钠芏�，但卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，每一小段都讓人受益匪淺。雖然書中不免有些言論現(xiàn)在已經(jīng)不適用了，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，錯(cuò)誤是不可避免的。這些不足，不就是要我們這些后來(lái)的讀者去更正嗎？
《三字經(jīng)》，進(jìn)一步加深了我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛(ài)，提高了自我修養(yǎng)。它深遠(yuǎn)而持久地影響著每個(gè)中華兒女，讓我們繼承這些中華民族的美德，將其發(fā)揚(yáng)光大！
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